กติกาการเล่น

องค์ประกอบของเกม

หมากราชา เป็นเกมที่ผู้เล่นสองคนนั่งหันหน้าเข้าหากันรอบกระดาน 8×8 ซึ่งมีทั้งหมด 64 ช่อง ตามธรรมเนียมของเกมกระดานญี่ปุ่น ผู้เล่นจะถูกเรียกว่า 先手(Sente) คือผู้เล่นที่เดินก่อน และ 後手(Gote) คือผู้เล่นที่เดินตาม

ในโลกตะวันตก Sente และ Gote มักถูกเรียกว่า ดำ และ ขาว โดยดำเป็นฝ่ายเดินก่อน

ผู้เล่นแต่ละคนเริ่มเกมด้วยตัวหมาก 18 ตัว ตัวหมากเหล่านี้มีลักษณะแบน เป็นรูปห้าเหลี่ยมไม่สม่ำเสมอ คล้ายกับปลายลูกศร ตัวหมากมีหลายขนาดที่แตกต่างกันเล็กน้อย ยกเว้นขุน (ดูด้านล่าง) ตัวหมากของผู้เล่นทั้งสองฝ่ายมีลักษณะภายนอกเหมือนกัน โดยปลายแหลมที่หันไปทางฝั่งตรงข้ามเป็นตัวบ่งบอกว่าตัวหมากเป็นของใคร ตัวหมากเรียงตามลำดับความสำคัญจากมากที่สุด (ขนาดใหญ่ที่สุด) ไปน้อยที่สุด (ขนาดเล็กที่สุด) ดังนี้:

• ขุน 1 ตัว
• นายพลทอง 1 ตัว
• เรือ 1 ตัว
• โคน 1 ตัว
• นายพลเงิน 2 ตัว
• ม้า 2 ตัว
• หอก 2 ตัว
• เบี้ย 8 ตัว

แต่ละตัวหมากมีชื่อเขียนด้วยอักษรคันจิด้วยหมึกสีดำ ตัวหมากทุกตัวยกเว้นขุนมีรูปแบบเลื่อนขั้น โดยด้านหลังมีอักษรของตัวหมากที่เลื่อนขั้นแล้ว เมื่อตัวหมากถูกพลิกเป็นด้านนี้ระหว่างเกม หมายความว่ามันได้เลื่อนขั้นแล้ว และมีการเคลื่อนที่ที่แตกต่างออกไป

ตัวอย่างกับเบี้ย:

ด้านไม่เลื่อนขั้น (หน้า)

ด้านเลื่อนขั้น (หลัง)

ขุนสามารถแสดงได้ด้วยอักษรสองตัว คือ 王 และ 玉 อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเป็นตัวหมากเดียวกัน (กฎและการเคลื่อนที่เหมือนกัน) เพียงแต่การแสดงต่างกัน ตัวหมาก 玉 เรียกว่าแม่ทัพหยก เป็นเพียงรูปแบบเชิงความงามของขุน (K^) ใช้เฉพาะเมื่อหมากราชาพบหมากราชาเท่านั้น ตามธรรมเนียมทั้งทางประวัติศาสตร์และเชิงให้เกียรติ แม่ทัพหยกจะถูกมอบให้ผู้เล่นที่มีอันดับต่ำกว่า (วัดด้วยคะแนนอีโล เป็นต้น) หรือให้ Sente หากอันดับเท่ากัน เพื่อให้มีขุน (王) เพียงตัวเดียวบนกระดาน: ผู้เล่นอันดับต่ำกว่าจึงแสดงความเคารพต่อผู้เล่นอันดับสูงกว่าด้วยวิธีนี้ เมื่อหมากราชาพบหมากรุกสากลหรือเซียงฉีบนกระดานเดียวกัน จะไม่ใช้แม่ทัพหยกเลย ในการบันทึก แม่ทัพหยกอาจเขียนเป็น K^' (k^' สำหรับ Gote) ก็ได้ตามความสมัครใจ ส่วนการบันทึกตำแหน่งแบบมาตรฐานจะเขียนขุนทั้งสองตัวเป็น K^

ด้านล่างนี้คือรายการตัวหมาก พร้อมชื่อ อักษรคันจิที่ใช้บนตัวหมาก และตัวย่อสำหรับการบันทึก ตัวย่อเหล่านี้เป็นไปตามธรรมเนียม EPIN: อักษรตัวใหญ่หมายถึงตัวหมากของ Sente อักษรตัวเล็กหมายถึงตัวหมากของ Gote (เช่น K^ คือขุนของ Sente และ k^ คือขุนของ Gote) และคำนำหน้า + หมายถึงตัวหมากที่เลื่อนขั้นแล้ว (เช่น โทกินบันทึกเป็น +F) ภาพแสดงตัวหมากในทิศทางของ Sente ตัวหมากของ Gote เหมือนกันแต่หมุน 180 องศา

ตัวหมาก

ชื่อ	ไม่เลื่อนขั้น			เลื่อนขั้น
	ตัวย่อ	คันจิ	ภาพ	ตัวย่อ	คันจิ	ภาพ
ขุน	K^	王		—	—	—
แม่ทัพหยก	K^'	玉		—	—	—
นายพลทอง	G	金		+G	姫
เรือ	R	飛		+R	龍
โคน	B	角		+B	馬
นายพลเงิน	S	銀		+S	全
ม้า	N	桂		+N	圭
หอก	L	香		+L	杏
เบี้ย	F	歩		+F	と

กฎการเล่น

เป้าหมาย

เป้าหมายของเกมคือการรุกจนขุนของฝ่ายตรงข้าม: ทำให้ขุนตกอยู่ภายใต้การโจมตีที่ไม่สามารถหลบหนีได้อีกต่อไป เช่นเดียวกับโชกิและหมากรุกสากล การเดินที่ทำให้ขุนของตนถูกรุก หรือปล่อยให้ขุนถูกรุกต่อไป ถือว่าผิดกฎ ดังนั้นขุนจะไม่มีวันถูกกินจริงๆ — การรุกจนคือสิ่งที่ตัดสินเกม เกมยังอาจจบลงด้วยวิธีอื่น (การยอมแพ้ การเสมอ): ดู การจบเกม

การจัดเรียงเริ่มต้น

เมื่อเริ่มเกม ผู้เล่นทั้งสองจัดเรียงตัวหมากบนกระดาน โดยแต่ละตัวหันไปทางฝั่งตรงข้าม การจัดเรียงคือการจัดเรียงของโชกิที่ย่อให้เหลือ 8 แนว:

ตำแหน่งเริ่มต้นของเกมหมากราชา

หากไม่ได้ระบุไว้เป็นอื่น แผนภาพจะแสดงจากมุมมองของ Sente โดย Sente อยู่ด้านล่าง แนว (คอลัมน์) กำกับด้วย a ถึง h จากซ้ายไปขวา และแถวกำกับด้วย 1 ถึง 8 จากล่างขึ้นบน (จากมุมมองของ Sente) ในแผนภาพการเดิน ช่องที่ถูกเน้นสีแสดงจุดหมายที่เป็นไปได้ของตัวหมากในภาพ (การเดิน หรือการกินหากมีตัวหมากฝ่ายตรงข้ามอยู่)

ฝ่ายผู้เล่นคนแรก (Sente)

แถวที่ 1: หอก ม้า นายพลเงิน นายพลทอง ขุน (แสดงเป็นแม่ทัพหยก) นายพลเงิน ม้า หอก แถวที่ 2: โคนบน b2 และเรือบน g2 — เช่นเดียวกับโชกิ โคนอยู่ทางซ้ายของผู้เล่น และเรืออยู่ทางขวา แถวที่ 3: เบี้ยหนึ่งตัวในแต่ละช่อง

ฝ่ายผู้เล่นคนที่สอง (Gote)

แถวที่ 8: หอก ม้า นายพลเงิน นายพลทอง ขุน นายพลเงิน ม้า หอก แถวที่ 7: เรือบน b7 และโคนบน g7 — ทางซ้ายและทางขวาของผู้เล่นคนนั้นเช่นกัน แถวที่ 6: เบี้ยหนึ่งตัวในแต่ละช่อง แถวที่ 4 ถึง 5 ว่าง นายพลทองของทั้งสองฝ่ายอยู่บนแนว d และขุนอยู่บนแนว e — ตำแหน่งเดียวกับควีนและคิงของหมากรุกสากล การจัดเรียงจึงไม่สมมาตรเมื่อหมุน 180° ในสัญกรณ์ FEEN ตำแหน่งเริ่มต้นเขียนเป็น lnsgk^snl/1r4b1/ffffffff/8/8/FFFFFFFF/1B4R1/LNSGK^SNL / J/j

การเดินของตัวหมาก

ในแต่ละตา ผู้เล่นทำเพียงหนึ่งในสองการกระทำต่อไปนี้: เดินตัวหมากที่อยู่บนกระดานอยู่แล้ว (ซึ่งอาจทำให้เกิดการกินและ/หรือการเลื่อนขั้น) หรือวางตัวหมากที่กินมาก่อนหน้านี้ ผู้เล่นผลัดกันเดิน โดย Sente เริ่มก่อน ยกเว้นม้า ตัวหมากไม่สามารถกระโดดข้ามตัวหมากอื่นได้ ไม่มีการเข้าป้อม

ขุน

การเดิน: ขุน

ขุน (玉 / 王) เดินได้ครั้งละหนึ่งช่อง ในทุกทิศทาง (หน้า หลัง ซ้าย ขวา หรือทแยง) และกินด้วยวิธีเดียวกัน ขุนไม่สามารถเลื่อนขั้นได้

นายพลทอง

การเดิน: นายพลทอง

นายพลทอง (金) เดินหนึ่งช่องไปยังจุดหมายหนึ่งในหกจุด: หนึ่งช่องตามแนวตั้งหรือแนวนอน (ทั้งสี่ทิศทาง) หรือหนึ่งช่องตามแนวทแยงไปข้างหน้า (สองแนวทแยง) มันไม่สามารถเดินทแยงถอยหลังได้ และกินด้วยวิธีเดียวกับที่เดิน มันคือนายพลทองของโชกิ แต่ต่างจากโชกิตรงที่มันเลื่อนขั้นได้ เมื่อเลื่อนขั้นจะกลายเป็นทองอิสระ

เรือ

การเดิน: เรือ

เรือ (飛) เดินเป็นเส้นตรงได้ไม่จำกัดช่อง ตามแถวหรือแนวเดียวกัน โดยไม่กระโดดข้ามตัวหมาก เรือกินโดยจบการเดินบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม เมื่อเลื่อนขั้นจะกลายเป็นราชามังกร

โคน

การเดิน: โคน

โคน (角) เดินตามแนวทแยงได้ไม่จำกัดช่อง โดยไม่กระโดดข้ามตัวหมาก และกินโดยหยุดบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม เมื่อเลื่อนขั้นจะกลายเป็นม้ามังกร

นายพลเงิน

การเดิน: นายพลเงิน

นายพลเงิน (銀) เดินหนึ่งช่องไปยังจุดหมายหนึ่งในห้าจุด: หนึ่งช่องตรงไปข้างหน้า หรือหนึ่งช่องตามแนวทแยงทั้งสี่ มันไม่สามารถเดินถอยหลังตรงหรือเดินด้านข้างได้ และกินด้วยวิธีเดียวกับที่เดิน เมื่อเลื่อนขั้นจะได้การเดินของนายพลทอง

ม้า

การเดิน: ม้า

ม้า (桂) คือม้าของโชกิ: กระโดดสองช่องไปข้างหน้าแล้วหนึ่งช่องไปด้านข้าง ไปทางซ้ายหรือทางขวา มันมีจุดหมายได้มากสุดสองช่อง และกระโดดถอยหลังหรือไปด้านข้างไม่ได้ มันกระโดดข้ามตัวหมากที่ขวางอยู่ และกินโดยลงบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม การเดินของมันจึงต่างจากม้าในหมากรุกสากล เมื่อเลื่อนขั้นจะได้การเดินของนายพลทอง

หอก

การเดิน: หอก

หอก (香) เลื่อนตรงไปข้างหน้าได้ไม่จำกัดช่องในแนวเดิม โดยไม่กระโดดข้ามตัวหมาก และเดินถอยหลังหรือไปด้านข้างไม่ได้ มันกินโดยจบการเดินบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม เมื่อเลื่อนขั้นจะได้การเดินของนายพลทอง

เบี้ย

การเดิน: เบี้ย

เบี้ย (歩) เดินหน้าตรงได้เพียงหนึ่งช่องในแนวเดิม และถอยหลังไม่ได้เลย การกินก็ใช้วิธีเดียวกัน: เดินหน้าหนึ่งช่องไปบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม (ไม่มีการกินตามแนวทแยงแบบหมากรุกสากล) ไม่มีการเดินสองช่อง เมื่อเลื่อนขั้นจะกลายเป็นโทกิน

โทกิน หอกเลื่อนขั้น ม้าเลื่อนขั้น และนายพลเงินเลื่อนขั้น

การเดิน: โทกิน

โทกิน (と เบี้ยที่เลื่อนขั้นแล้ว) หอกเลื่อนขั้น (杏) ม้าเลื่อนขั้น (圭) และนายพลเงินเลื่อนขั้น (全) เดินเหมือนกันทุกตัว คือหนึ่งช่องไปยังจุดหมายหนึ่งในหกจุด: หนึ่งช่องตามแนวตั้งหรือแนวนอน (ทั้งสี่ทิศทาง) หรือหนึ่งช่องตามแนวทแยงไปข้างหน้า (สองแนวทแยง) พวกมันไม่สามารถเดินทแยงถอยหลังได้: นี่คือการเดินของนายพลทอง ตัวหมากเหล่านี้ไม่สามารถเลื่อนขั้นต่อไปได้อีก

ทองอิสระ (นายพลทองที่เลื่อนขั้นแล้ว)

การเดิน: ทองอิสระ

ทองอิสระ (อักษรบนตัวหมากคือ 姫; ในโชกิเรียกว่า 奔金) คือนายพลทองที่เลื่อนขั้นแล้ว: มันเลื่อนได้ไม่จำกัดช่องในหกทิศทาง สี่ทิศทางตามแนวตั้งและแนวนอนเหมือนเรือ (ตามแถวหรือแนวเดียวกัน) และสองแนวทแยงไปข้างหน้า มันไม่สามารถเดินทแยงถอยหลังได้ มันไม่กระโดดข้ามตัวหมาก และกินโดยจบการเดินบนตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม นี่คือการเดินของนายพลทองที่ขยายออกไปจนถึงขอบกระดาน มันไม่สามารถเลื่อนขั้นต่อไปได้อีก

ม้ามังกร (โคนที่เลื่อนขั้นแล้ว)

การเดิน: ม้ามังกร

ม้ามังกร (馬) คือโคนที่เลื่อนขั้นแล้ว: มันยังคงการเลื่อนตามแนวทแยงของโคน และเดินหนึ่งช่องตามแนวตั้งหรือแนวนอนได้ด้วยทั้งสี่ทิศทาง มันไม่สามารถเลื่อนขั้นต่อไปได้อีก

ราชามังกร (เรือที่เลื่อนขั้นแล้ว)

การเดิน: ราชามังกร

ราชามังกร (龍) คือเรือที่เลื่อนขั้นแล้ว: มันยังคงการเลื่อนตามแนวตั้งและแนวนอนของเรือ และเดินหนึ่งช่องตามแนวทแยงได้ด้วยทั้งสี่ทิศทาง มันไม่สามารถเลื่อนขั้นต่อไปได้อีก

การเลื่อนขั้น

เขตเลื่อนขั้นของผู้เล่นแต่ละคน (ค่ายของฝ่ายตรงข้าม) คือสามแถวที่ไกลที่สุดของกระดานเมื่อมองจากฝั่งตน: แถวที่ 6, 7 และ 8 สำหรับ Sente และแถวที่ 3, 2 และ 1 สำหรับ Gote — คือค่ายที่ฝ่ายตรงข้ามจัดเรียงตัวหมากไว้ตอนเริ่มเกม

กฎเป็นไปตามโชกิ การเดินที่นำตัวหมากเข้าสู่เขตนี้ เดินภายในเขตนี้ หรือออกจากเขตนี้ อาจเลื่อนขั้นตัวหมากนั้นได้: ผู้เล่นเป็นผู้เลือก และพลิกตัวหมากเมื่อลงบนช่องปลายทาง ตัวหมากที่ไม่ได้เลื่อนขั้นในตอนนั้นยังเลื่อนขั้นได้ในภายหลัง ด้วยการเดินที่เข้าเงื่อนไขเดียวกัน การเลื่อนขั้นเป็นข้อบังคับเมื่อตัวหมากที่ไม่เลื่อนขั้นจะไม่สามารถเดินได้อีกเลย: เบี้ยและหอกที่ไปถึงแถวสุดท้าย และม้าที่ไปถึงแถวสุดท้ายหรือแถวรองสุดท้าย

เขตเลื่อนขั้นของ Sente: สามแถวที่ไกลที่สุด (สีเหลือง)

ขุนไม่เลื่อนขั้น นายพลทองไม่เคยถูกบังคับให้เลื่อนขั้น เพราะมันมีการเดินได้เสมอ ตัวหมากที่เลื่อนขั้นแล้วไม่สามารถเลื่อนขั้นซ้ำได้ การวางหมากไม่ทำให้เกิดการเลื่อนขั้น: ตัวหมากถูกวางในสภาพที่ถืออยู่ในมือ คือไม่เลื่อนขั้น แม้จะวางภายในเขตเลื่อนขั้นก็ตาม

การกินและตัวหมากในมือ

เมื่อตัวหมากถูกกิน มันไม่ได้ออกจากเกมไปตลอดกาล: มันถูกนำออกจากกระดานและวางไว้ในคลังของผู้เล่นที่กินมัน เราเรียกว่าตัวหมากนั้นถูกถือในมือ ในภาษาญี่ปุ่น ตัวหมากเหล่านี้เรียกว่า 持ち駒(mochigoma) หรือ 手駒(tegoma)

การแปลงสภาพของตัวหมากที่ถูกกินเป็นไปตามกฎสองข้อ ซึ่งใช้ตามลำดับ:

1. การถอดขั้น ตัวหมากกลับคืนสู่รูปแบบไม่เลื่อนขั้น: โทกินที่ถูกกินจะกลายเป็นเบี้ยอีกครั้ง ราชามังกรกลายเป็นเรือ ม้ามังกรกลายเป็นโคน ทองอิสระกลายเป็นนายพลทอง และหอก ม้า นายพลเงินที่เลื่อนขั้นแล้วกลับเป็นตัวหมากเดิม ตัวหมากที่ไม่เลื่อนขั้นไม่เปลี่ยนแปลงในขั้นตอนนี้
2. การเปลี่ยนฝ่าย ตัวหมากเข้าร่วมฝ่ายของผู้ที่กินมัน (ตัวพิมพ์ของสัญกรณ์ถูกสลับ: ตัวใหญ่ ↔ ตัวเล็ก)

ตัวหมากที่ถูกกินทุกตัวจะเปลี่ยนฝ่ายเช่นนี้: มันไปอยู่ฝ่ายผู้ที่กินมัน และโดยหลักการแล้วสามารถถูกวางกลับลงมาได้อีก (ภายใต้ข้อจำกัดด้านล่าง) ไม่มีทางเก็บตัวหมากที่เลื่อนขั้นแล้วไว้ในมือได้: มันจะกลายเป็นตัวหมากเดิมเสมอ ขุนไม่มีวันถูกกิน จึงไม่มีวันเป็นตัวหมากในมือ

แทนที่จะเดินตัวหมากบนกระดาน ผู้เล่นสามารถใช้ตาของตนวางตัวหมากที่ถืออยู่ในมือ: วางลงบนช่องว่าง แล้วตัวหมากนั้นจะกลับเข้าร่วมกองกำลังของตน การวางหมากแต่ละครั้งนับเป็นหนึ่งตาเต็ม การวางหมากไม่สามารถกินได้ (ช่องปลายทางต้องว่าง) และไม่ทำให้ตัวหมากเลื่อนขั้น แม้อยู่ในเขตเลื่อนขั้นก็ตาม

ข้อจำกัดในการวางหมาก

เนื่องจากการเปลี่ยนฝ่ายเกิดขึ้นเสมอ ตัวหมากในมือทุกตัวจึงเป็นของฝ่ายผู้ถือ และโดยหลักการแล้ววางได้ทั้งหมด การวางหมากที่ละเมิดข้อใดข้อหนึ่งต่อไปนี้ถือว่าผิดกฎ:

• ห้ามวางบนช่องที่เดินต่อไม่ได้ ตัวหมากไม่สามารถถูกวางบนช่องที่มันจะไม่สามารถเดินได้อีกเลย: เบี้ยและหอกห้ามวางบนแถวสุดท้ายของฝ่ายตน (แถวที่ 8 สำหรับ Sente แถวที่ 1 สำหรับ Gote) และม้าห้ามวางบนแถวสุดท้ายหรือแถวรองสุดท้ายของฝ่ายตน
• นิฟุ (二歩(nifu)) เบี้ยไม่สามารถถูกวางในแนวที่ผู้เล่นมีเบี้ยไม่เลื่อนขั้นของตนอยู่แล้วบนกระดาน โทกินที่อยู่ในแนวนั้นไม่นับเป็นนิฟุ: นับเฉพาะเบี้ยไม่เลื่อนขั้นเท่านั้น
• อุจิฟุซุเมะ (打ち歩詰め(uchifuzume)) เบี้ยไม่สามารถถูกวางบนช่องใดหากการวางนั้นทำให้เกิดการรุกจน การวางเบี้ยเพื่อรุกเฉยๆ นั้นทำได้: สิ่งที่ห้ามคือการรุกจนเท่านั้น และการรุกจนด้วยการวางตัวหมากอื่นก็ทำได้

ตัวหมากอื่นๆ (เรือ โคน นายพลเงิน นายพลทอง) สามารถเดินได้จากทุกช่องบนกระดาน 8×8: จึงไม่มีข้อจำกัดเรื่องช่องสำหรับตัวหมากเหล่านี้

การรุก

ขุนตกอยู่ในสถานะถูกรุก (王手(ōte)) เมื่อถูกโจมตีโดยตัวหมากของฝ่ายตรงข้าม กล่าวคืออาจถูกกินในตาถัดไป ผู้เล่นที่ขุนถูกรุกต้องเดินเพื่อยุติการรุก: ย้ายขุนไปช่องที่ปลอดภัย กินตัวหมากที่รุก หรือเอาตัวหมากมาขวางแนวโจมตี (ด้วยการเดินตัวหมากบนกระดานหรือการวางตัวหมากจากมือ)

การเดินที่ปล่อยให้ขุนของตนถูกรุกถือว่าผิดกฎ — ไม่ว่าจะสร้างการรุกใหม่หรือไม่แก้การรุกที่มีอยู่ ไม่จำเป็นต้องประกาศการรุก เนื่องจากการเดินให้ตนเองถูกรุกเป็นสิ่งต้องห้าม ขุนจึงไม่มีวันถูกกินจริง: ผู้เล่นที่ถูกรุกและไม่มีการเดินที่ถูกกฎเพื่อหลบหนี ถือว่าถูกรุกจนและแพ้เกม

การจบเกม

เกมจบลงในกรณีใดกรณีหนึ่งต่อไปนี้:

• รุกจน: ผู้เล่นที่ถึงตาเดินถูกรุกและไม่มีการเดินที่ถูกกฎเพื่อหลบหนี ผู้เล่นนั้นแพ้
• อับ (สเตลเมท): ผู้เล่นที่ถึงตาเดินไม่มีการเดินที่ถูกกฎ (รวมถึงการวางหมาก) และไม่ได้ถูกรุก เกมเสมอ (นี่คือความแตกต่างโดยเจตนาจากโชกิ ซึ่งการอับถือว่าแพ้; หมากราชายึดตามหมากรุกสากลในจุดนี้)
• ไม่มีการเดินที่เป็นไปได้: ผู้เล่นที่ถึงตาเดินไม่สามารถเดินหรือวางหมากใดๆ ได้เลย แม้แต่การเดินที่จะทำให้ขุนของตนถูกรุก — ตัวหมากทุกตัวถูกปิดกั้นและไม่มีหมากในมือ เกมเสมอ ไม่ว่าขุนจะถูกรุกอยู่หรือไม่ กรณีนี้มีลำดับความสำคัญเหนือการรุกจน
• ตำแหน่งซ้ำสามครั้ง: หากตำแหน่งเดียวกันเกิดขึ้นสามครั้งระหว่างเกม (ไม่จำเป็นต้องติดต่อกัน) เกมเสมอเช่นเดียวกับหมากรุกสากล ฝ่ายรับจึงยังมีทางเลือก“เสมอด้วยการรุกต่อเนื่อง”
• ตำแหน่งตาย (กำลังไม่เพียงพอ): หากเกิดตำแหน่งที่ไม่มีผู้เล่นฝ่ายใดสามารถรุกจนได้ไม่ว่าจะเดินอย่างถูกกฎต่อไปอย่างไร เกมเสมอทันที ในหมากราชา การกินไม่เคยทำให้กำลังหายไปจากเกม (ตัวหมากที่ถูกกินจะไปอยู่ในมือของผู้กินและยังวางกลับลงมาได้) ดังนั้นตำแหน่งตายจึงไม่อาจเกิดจากกำลังเพียงอย่างเดียว และไม่มีการประกาศตำแหน่งตายเลย: ตำแหน่งที่ถูกปิดกั้นทั้งหมดจะจบลงด้วยตำแหน่งซ้ำหรือกฎ 50 ตา
• เสมอโดยการตกลง: ผู้เล่นทั้งสองอาจตกลงกันให้เกมเสมอได้ทุกเมื่อ
• การยอมแพ้: ผู้เล่นฝ่ายหนึ่งยอมแพ้ อีกฝ่ายชนะ
• กฎ 50 ตา: หากผู้เล่นแต่ละคนเดินครบ 50 ตา (คือ 100 ครึ่งตา รวมการวางหมาก) โดยไม่มีการกินใดๆ และไม่มีการเดินเบี้ยไม่เลื่อนขั้นบนกระดาน เกมจะเสมอโดยอัตโนมัติ การวางหมาก — แม้แต่การวางเบี้ย — นับเป็นหนึ่งครึ่งตา แต่ไม่รีเซ็ตตัวนับ: มันไม่ได้กินและไม่ได้เดินเบี้ยที่อยู่บนกระดานอยู่แล้ว

ดังนั้นเกมจึงมีผลลัพธ์เพียงหนึ่งในสามแบบ: 1–0 (Sente ชนะ) ½–½ (เสมอ) หรือ 0–1 (Gote ชนะ) การรุกจนและการยอมแพ้เป็นผลแพ้ชนะ ส่วนการอับ การไม่มีการเดินที่เป็นไปได้ ตำแหน่งซ้ำสามครั้ง ตำแหน่งตาย การเสมอโดยการตกลง และกฎ 50 ตา เป็นการเสมอ

การเดินผิดกฎ

บน Sashité การเดินผิดกฎไม่ทำให้เกมจบ: การเดินนั้นเพียงถูกปฏิเสธ ผู้เล่นยังคงถือตาเดินและต้องเสนอการเดินอื่น สิ่งต่อไปนี้ถือเป็นการเดินผิดกฎ:

• เล่นสิ่งอื่นที่ไม่ใช่การเดินหรือการวางหมาก
• เดินตัวหมากไปยังช่องที่กฎการเดินของมันไม่อนุญาต
• สำหรับตัวหมากที่เลื่อน (เรือ โคน หอก ทองอิสระ และการเลื่อนของราชามังกรและม้ามังกร): เดินผ่านช่องที่มีตัวหมากอยู่ (ม้ากระโดดข้ามได้ จึงได้รับการยกเว้น)
• เดินตัวหมากไปยังช่องที่มีตัวหมากฝ่ายเดียวกันอยู่
• ปล่อยให้ขุนของตนถูกรุก (การเดินใดๆ ที่สร้างการรุกต่อขุนของตนหรือไม่แก้การรุกที่มีอยู่)
• วางหมากบนช่องที่ไม่ว่าง
• วางตัวหมากที่ฝ่ายไม่ตรงกับฝ่ายของผู้เล่น
• วางเบี้ยหรือหอกบนแถวสุดท้าย หรือวางม้าบนแถวสุดท้ายหรือแถวรองสุดท้าย
• วางเบี้ยในแนวที่ตนมีเบี้ยไม่เลื่อนขั้นอยู่แล้ว (นิฟุ)
• วางเบี้ยที่จะทำให้เกิดการรุกจน (อุจิฟุซุเมะ)
• เลื่อนขั้นด้วยการเดินที่ไม่ได้เริ่มหรือจบในเขตเลื่อนขั้นของตน
• เลื่อนขั้นขุน
• เลื่อนขั้นระหว่างการวางหมาก
• เลื่อนขั้นตัวหมากที่เลื่อนขั้นแล้ว
• ไม่เลื่อนขั้นเมื่อเป็นข้อบังคับ (เบี้ยและหอกที่ไปถึงแถวสุดท้าย และม้าที่ไปถึงแถวสุดท้ายหรือแถวรองสุดท้าย)

เรื่องเล่าทางวัฒนธรรมและตำนานเมือง

หมากราชายังคงรักษาหลักการพื้นฐานของโชกิ แต่มีความแตกต่าง ด้วยเรื่องเล่าร่วมสมัยมากกว่าต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ที่มีเอกสารยืนยัน เกมนี้ได้รับการกำหนดรูปแบบและตั้งชื่อโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Cyril Veltin ซึ่ง เล่าว่า ได้ค้นพบมันขณะสังเกตการเล่นเกมแปลกประหลาดในสวนสาธารณะแห่งหนึ่งที่โอซากะในคืนฤดูร้อน

หัวใจของเรื่องเล่าทางวัฒนธรรมนี้คือตำนานเมือง ที่เกี่ยวข้องกับโยไคชื่อ โกมาโย ซึ่ง กล่าวกันว่าบางครั้งจะเชิญผู้เล่นมาเล่นเกมกัน ใต้แสงพระจันทร์เต็มดวง

ผู้เล่นบางคนอ้างว่าเคยเห็นเธอ บางคนไม่เชื่อ